Процесс обмена

Процесс обмена



Товаровладельца отличает от его товара именно то обстоятельство, что для товара каждое другое товарное тело служит лишь формой проявления его собственной стоимости. Каждый товаровладелец хочет сбыть свой товар лишь в обмен на такие товары, потребительная стоимость которых удовлетворяет его потребности.

Оглавление:

Постольку обмен является для него чисто индивидуальным процессом. С другой стороны, он хочет реализовать свой товар как стоимость, т.е. реализовать его в другом товаре той же стоимости, независимо от того, имеет ли его собственный товар потребительную стоимость для владельцев других товаров или нет.

Каждый товар является средством обмена для своего владельца и эквивалентом для невладельца — однако лишь постольку, поскольку товар этот представляет для последнего потребительную стоимость.

Деньги, или обращение товаров

Золото — всеобщая мера стоимостей и поэтому становится деньгами. Деньги — необходимая форма проявления имманентной товарам меры стоимости, — рабочего времени. Выражение стоимости товара в золоте есть денежная форма товара или его цена. Деньги являются как общее воплощение человеческого труда, масштабом цен — как фиксированный вес металла. Цена есть денежное название овеществленного в товаре труда. Форма цены допускает возможность количественного несовпадения величины стоимости с ценой.

а. Метаморфоз товаров

Процесс обмена товара совершается в виде смен форм: Товар — Деньги — Товар. Товар — Деньги — первый метаморфоз товара или продажа. Деньги — Товар — второй (заключительный) метаморфоз — купля. Заключительный метаморфоз одного товара образует сумму первых метаморфоз других товаров. Два метаморфоза представляют собой в то же время противоположные частичные метаморфозы двух других товаров.



b. Обращение денег

Деньги функционируют как покупательное средство. Движение денег есть лишь движение собственной формы товар. Для процесса обращения за данный промежуток времени.

Масса денег, функционирующих в качестве средств обращения равна отношению суммы цен товаров к числу оборотов одноименных денежных единиц.

c. Монета. Знак стоимости

Весовая часть золота, представленная в цене, или в денежном названии товаров, должна противостоять последним в процессе обращения как кусок золота, или монета. В денежном обращении нет возможности заместить металлические деньги в их функции монеты знаками из другого материала или простыми символами. Закон обращения бумажных денег: выпуск бумажных денег должен быть ограничен тем их количеством, в каком действительно обращалось бы символически представленное ими золото (серебро).



Товар, функционирующий в качестве меры стоимости есть деньги.

а. Образование сокровищ

Чтобы удержать у себя золото как деньги, надо воспрепятствовать его образованию, его растворению как покупательного средства.

b. Средство платежа

Функция денег как средства платежа заключается в противоречиях. Т.к. платежи взаимно погашаются, деньги функционируют лишь идеально как счетные деньги или мера стоимости. Деньги — индивидуальное воплощение общественного труда, как самостоятельное наличное бытие меновой стоимости (абсолютный товар).



c. Мировые деньги

Выходя за пределы сферы обращения, деньги сбрасывают с себя приобретенные ими в этой сфере локальные формы — масштабы цен, монеты, знаков стоимости — и опять выступают в своей первоначальной форме слитков благородных металлов. Мировые деньги — всеобщее средство платежа, всеобщее покупательное средство.

Источник: http://studbooks.net/513230/ekonomika/protsess_obmena

ПРОЦЕСС ОБМЕНА

Товары не могут сами отправляться на рынок и обмени­ваться. Следовательно, мы должны обратиться к их хранителям, к товаровладельцам. Товары суть вещи и потому беззащитны перед лицом человека. Если они не идут по своей охоте, он может употребить силу, т. е. взять их 37) . Чтобы данные вещи могли относиться друг к другу как товары, товаровладельцы должны относиться друг к другу как лица, воля которых рас­поряжается этими вещами: таким образом, один товаровладелец лишь по воле другого, следовательно, каждый из них лишь при посредстве одного общего им обоим волевого акта, может присвоить себе чужой товар, отчуждая свой собственный. Следовательно, они должны признавать друг в друге частных собственников. Это юридическое отношение, формой которого является договор, — все равно закреплен ли он законом или нет, — есть волевое отношение, в котором отражается эконо­мическое отношение. Содержание этого юридического, или волевого, отношения дано самим экономическим отношением 38) .

37) В XII веке, столь прославленном своим благочестием, между товарами часто попадались очень деликатные вещи. Так, например, один французский писатель того времени среди товаров, находившихся на ярмарке Ланди 37 , называет наряду с мате­риями, сапогами, кожами, сельскохозяйственными орудиями, шнурами и т. и, также “femmesfolles de leur corps” [публичных женщин].

38) Прудон сначала черпает свой идеал вечной справедливости, justice éternelle, из юридических отношений, соответствующих товарному производству, чем дает, кстати сказать, столь утешительное для всех филистеров доказательство того, что форма товарного производства столь же вечна, как справедливость. Затем он ста­рается, наоборот, преобразовать в соответствии с этим идеалом справедливости дей­ствительное товарное производство и соответствующее ему действительное право. Что мы сказали бы о химике, который, вместо того чтобы исследовать действительные законы обмена веществ и разрешать на основе их определенные задачи, захотел бы преобразовать обмен веществ сообразно “вечным идеям” “naturalité” и “affinité” ["естества” и "сродства”]? Когда нам говорят, что ростовщичество противоречит “jus­tice eternellé” ["["вечной справедливости”]équité éternelle”, “mutualité éternelle” [["в["вечной правде”, "вечной взаимности”]угим “verités éternelles” ["["веч["вечным исти­нам”]е мы узнаем о ростовщичестве хоть немного больше, чем знали еще отцы церкви, когда они говорили, что ростовщичество противоречит “grâce éternelle”,



ГЛАВА 11. — ПРОЦЕСС ОБМЕНА 95

Лица существуют здесь одно для другого лишь как предста­вители товаров, т. е. как товаровладельцы. В ходе исследования мы вообще увидим, что характерные экономические маски лиц — это только олицетворение экономических отношений, в качестве носителей которых эти лица противостоят друг другу.

Товаровладельца отличает от его товара именно то обстоя­тельство, что для товара каждое другое товарное тело служит лишь формой проявления его собственной стоимости. При­рожденный уравнитель и циник, товар всегда готов обменять не только душу, но и тело со всяким другим товаром, хотя бы этот последний был наделен наружностью, еще менее привле­кательной, чем у Мариторнес. Эту отсутствующую у товара способность воспринимать конкретные свойства других товар­ных тел товаровладелец пополняет своими собственными пятью и даже более чувствами. Его товар не имеет для него самого непосредственной потребительной стоимости. Иначе он не вынес бы его на рынок. Он имеет потребительную стои­мость для других. Для владельца вся непосредственная потре­бительная стоимость товара заключается лишь в том, что он есть носитель меновой стоимости и, следовательно, средство обмена 39) . Поэтому владелец стремится сбыть свой товар в обмен на другие, в потребительной стоимости которых оннуждается. Все товары суть непотребительные стоимости для своих владельцев и потребительные стоимости для своих невла­дельцев. Следовательно, они должны постоянно перемещаться из рук в руки. Но этот переход из рук в руки составляет их обмен, а в обмене они относятся друг к другу как стоимости и реализуются как стоимости. Значит, товары должны реали­зоваться как стоимости, прежде чем они получат возможность реализоваться как потребительные стоимости.

С другой стороны, прежде чем товары смогут реализоваться как стоимости, они должны доказать наличие своей потреби­тельной стоимости, потому что затраченный на них труд идет в счет лишь постольку, поскольку он затрачен в форме, полез­ной для других. Но является ли труд действительно полезным для других, удовлетворяет ли его продукт какой-либо чужой потребности, — это может доказать лишь обмен.

“foi éternelle”, “volonté éternelle de Dieu” [["в["вечн["вечному милосердию”, "вечной вере”, "веч­ной воле божьей”]о двояко употребление каждого блага. — Первое присуще вещи как таковой, второе — нет; так, сандалия может служить для обувания ноги и для обмена. То и другое суть потребительные стоимости сандалии, ибо даже тот, кто обменивает сандалию на что-либо, в чем он нуждается, например, на пищу, пользуется сандалией как сандалией. Но это не есть естественный способ ее употребления. Ибо она сущест­вует не для обмена” (Aristoteles. “De Republica”, кн. 1, гл. 9).



96 ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. ТОВАР И ДЕНЬГИ

Каждый товаровладелец хочет сбыть свой товар лишь в обмен на такие товары, потребительная стоимость которых удовлетворяет его потребности. Постольку обмен является для него чисто индивидуальным процессом. С другой стороны, он хочет реализовать свой товар как стоимость, т. е. реализо­вать его в другом товаре той же стоимости, независимо от того, имеет ли его собственный товар потребительную стоимость для владельцев других товаров или нет. Постольку обмен является для него всеобще общественным процессом. Но один и тот же процесс не может быть одновременно для всех товаровладельцев только индивидуальным и только всеобще общественным.

Присмотревшись к делу внимательнее, мы увидим, что для каждого товаровладельца всякий чужой товар играет роль особенного эквивалента его товара, а потому его собственный товар — роль всеобщего эквивалента всех других товаров. Но так как в этом сходятся между собой все товаровладельцы, то ни один товар не является всеобщим эквивалентом, а потому товары не обладают и всеобщей относительной формой стои­мости, в которой они отождествлялись бы как стоимости и сравнивались друг с другом как величины стоимости. Таким образом, они противостоят друг другу вообще не как товары, а только как продукты, или потребительные стоимости.

В этом затруднительном положении наши товаровладельцы рассуждают как Фауст: “В начале было дело” 38 . И они уже делали дело, прежде чем начали рассуждать. Законы товарной природы проявляются в природном инстинкте товаровладель­цев. Они могут приравнивать свои товары друг к другу как стоимости, а значит, и как товары, лишь относя их к какому-нибудь другому товару, лишь противопоставляя их ему как всеобщему эквиваленту. Это показал анализ товара. Но только общественное действие может превратить определенный товар во всеобщий эквивалент. Поэтому общественное действие всех прочих товаров выделяет один определенный товар, в котором все они выражают своистоимости. Тем самым натуральная форма этого товара становится общественно признанной фор­мой эквивалента. Функция всеобщего эквивалента становится при помощи указанного общественного процесса специфиче­ской общественной функцией выделенного товара. Последний делается деньгами.

“Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю”.

“И никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его”.

Денежный кристалл есть необходимый продукт процесса обмена, в котором разнородные продукты труда фактически

ГЛАВА П. — ПРОЦЕСС ОБМЕНА 97

приравниваются друг к другу и тем самым фактически превра­щаются в товары. Исторический процесс расширения и углуб­ления обмена развивает дремлющую в товарной природе противоположность между потребительной стоимостью и стои­мостью. Потребность дать для оборота внешнее выражение этой противоположности ведет к возникновению самостоятель­ной формы товарной стоимости и не унимается до тех нор, пока задача эта не решена окончательно путем раздвоения товара на товар и деньги. Следовательно, в той же самой мере, в какой осуществляется превращение продуктов труда в товары, осуществляется и превращение товара в деньги 40) .

Непосредственный обмен продуктов, с одной стороны, имеет форму простого выражения стоимости, а с другой сто­роны, еще не имеет ее. Форма эта, как мы видели: х товара А = у товара В. А форма непосредственного обмена продуктов такова: х предмета потребления А — упредмета потребле­ния В 41) . Здесь вещи А и В до обмена не являются товарами, товарами они становятся лишь благодаря обмену. Первая предпосылка, необходимая для того, чтобы предмет потребления стал потенциальной меновой стоимостью, сводится к тому, что данный предмет потребления существует как непотреби­тельная стоимость, имеется в количестве, превышающем непо­средственные потребности своего владельца. Вещи сами по себе внешни для человека и потому отчуждаемы. Для того чтобы это отчуждение стало взаимным, люди должны лишь молчаливо относиться друг к другу как частные собственники этих отчуждаемых вещей, а потому и как не зависимые друг от друга личности. Однако такое отношение взаимной отчу­жденности не существует между членами естественно выросшей общины, будет ли то патриархальная семья, древнеиндийская община, государство инков 40 и т. д. Обмен товаров начинается там, где кончается община, в пунктах ее соприкосновения с чужими общинами или членами чужих общин. Но раз вещи превратились в товары во внешних отношениях, то путем обратного действия они становятся товарами и внутри общины.

40) Мы можем теперь оценить по достоинству ухищрения мелкобуржуазного социализма, который хочет увековечить товарное производство и в то же время устра­нить “противоположность между деньгами и товаром”, т. е. устранить самые деньги, так как они существуют только как составная часть этой противоположности. С таким же успехом можно было бы стремиться к упразднению папы, сохраняя в то же время католицизм. Подробнее об этом см. мою работу “К критике политической экономии”, стр. 61 и сл. [н[нас[настояще[настоящее издание, том 13, стр. 67 и сл.], пока обмениваются не два различных предмета потребления, а, как это часто мы встречаем у дикарей, за одни предмет предлагается в качестве экви­валента хаотическая масса вещей, до тех пор даже непосредственный обмен продуктов еще не зашел дальше своего преддверия.



98 ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. — ТОВАР И ДЕНЬГИ

Их количественное меновое отношение первоначально совер­шенно случайно. Они вступают в обмен лишь благодаря тому, что владельцы желают взаимно сбыть их друг другу. Между тем потребность в чужих предметах потребления мало-помалу укрепляется. Постоянное повторение обмена делает его регу­лярным общественным процессом. Поэтому с течением времени по крайней мере часть продуктов труда начинает произво­диться преднамеренно для нужд обмена. С этого момента, с одной стороны, закрепляется разделение между полезностью вещи для непосредственного потребления и полезностью ее для обмена. Ее потребительная стоимость отделяется от ее меновой стоимости. С другой стороны, то количественное отношение, в котором обмениваются вещи, делается зависимым от самого их производства. Привычка фиксирует их как стои­мостные величины.

В непосредственном обмене продуктов каждый товар является непосредственно средством обмена для своего вла­дельца и эквивалентом для своего невладельца, — однако лишь постольку, поскольку товар этот представляет для послед­него потребительную стоимость. Следовательно, обменивае­мый предмет еще не получает никакой формы стоимости, не зависимой от его собственной потребительной стоимости, или от индивидуальных потребностей обменивающихся лиц. Но необходимость такой формы развивается по мере того, как возрастает число и многообразие товаров, вступающих в процесс обмена. Задача возникает одновременно со сред­ствами ее разрешения. Оборот товаров, в котором товаро­владельцы обменивают свои собственные изделия на различ­ные другие изделия и приравнивают их друг к другу, никогда не совершается без того, чтобы при этом различные товары различных товаровладельцев в пределах их оборотов не обме­нивались на один и тот же третий товар и не приравнивались ему как стоимости. Такой третий товар, становясь эквивалентом для других различных товаров, непосредственно приобретает всеобщую, или общественную, форму эквивалента, хотя и в узких пределах. Эта всеобщая форма эквивалента появляется и исчезает вместе с тем мимолетным общественным контактом, который вызвал ее к жизни. Попеременно и мимолетно выпадает она на долю то одного, то другого товара. Но с развитием товар­ного обмена она прочно закрепляется исключительно за опре­деленными видами товаров, или кристаллизуется в форму денег. С каким именно видом товара она срастается, это сначала дело случая. Однако в общем и целом два обстоятельства играют здесь решающую роль. Форма денег срастается или с наиболее

ГЛАВА II. — ПРОЦЕСС ОБМЕНА 99

важными из предметов, которые получаются путем обмена извне и действительно представляют собой естественно вырос­шую форму проявления меновой стоимости местных продуктов, или же — с предметом потребления, который составляет глав­ный элемент местного отчуждаемого имущества как, например, скот. Кочевые народы первые развивают у себя форму денег, так как все их имущество находится в подвижной, следовательно, непосредственно отчуждаемой, форме и так как образ их жизни постоянно приводит их в соприкосновение с чужими общинами и тем побуждает к обмену продуктов. Люди нередко превра­щали самого человека в лице раба в первоначальный денежный материал, но никогда не превращали в этот материал землю. Такая идея могла возникнуть только в уже развитом буржуаз­ном обществе. Она появилась лишь в последнюю треть XVII сто­летия, а попытка ее осуществления, в национальном масштабе, была сделана впервые сто лет спустя, во время французской буржуазной революции.



По мере того как обмен товаров разрывает свои узколокаль­ные границы и поэтому товарная стоимость вырастает в мате­риализацию человеческого труда вообще, форма денег пере­ходит к тем товарам, которые по самой своей природе особенно пригодны для выполнения общественной функции всеобщего эквивалента, а именно к благородным металлам.

Что “золото и серебро по природе своей не деньги, но деньги по своей природе — золото и серебро” 42) , доказывается согласо­ванностью естественных свойств этих металлов с функциями денег 4 3) . Но пока мы знаем только одну функцию денег: слу­жить формой проявления товарной стоимости, или материалом, в котором величины товарных стоимостей находят себе обще­ственное выражение. Адекватной формой проявления стоимости, или материализацией абстрактного и, следовательно, одинако­вого человеческого труда, может быть лишь такая материя, все экземпляры которой обладают одинаковым качеством. С дру­гой стороны, так как различие величин стоимости носит чисто количественный характер, то денежный товар должен быть способен к чисто количественным различиям, т. е. должен обладать такими свойствами, чтобы его можно было делить на произвольно мелкие части и вновь составлять из этих частей. Золото и серебро обладают этими качествами от природы.

42) Карл Маркс. “К критике политической экономии”, стр. 135 [с[см. [см. насто[см. настоящее издание, том 13, стр. 137]таллы. по природе своей деньги” (Galiani, “DellaMoneta”, в издании Кустоди, Parte Moderna, т. III, стр. 137).

43) Подробнее об этом смотри в моей только что цитированной работе раздел “Благородные металлы”.

100 ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. ТОВАР И ДЕНЬГИ



Потребительная стоимость денежного товара удваивается. Наряду с особенной потребительной стоимостью, принадле­жащей ему как товару, — например, золото служит для плом­бирования зубов, является сырым материалом для производства предметов роскоши и т. д., — он получает формальную потре­бительную стоимость, вытекающую из его специфически обще­ственных функций.

Так как все другие товары суть лишь особенные эквиваленты денег, а деньги — их всеобщий эквивалент, то они, как особен­ные товары, относятся к деньгам как к товару всеобщему 44) .

Мы уже видели, что форма денег есть лишь застывший на одном товаре отблеск отношений к нему всех остальных товаров. Следовательно, тот факт, что деньги являются товаром 45) , может показаться открытием лишь тому, кто исходит из их готовой формы, с тем, чтобы анализировать их задним числом. Процесс обмена дает товару, который он превращает в деньги, не его стоимость, а лишь его специфическую форму стоимости. Смешение этих двух определений приводит к тому, что стои­мость золота и серебра начинают считать воображаемой 4б) . Так как деньги в известных своих функциях могут быть заме­нены простыми знаками денег, то отсюда возникла другая ошибка, — что деньги только знаки. С другой стороны, в этом заблуждении сквозит смутная догадка, что денежная форма вещей есть нечто постороннее для них самих и что она только форма проявления скрытых за ней человеческих отношений.

44) “Деньги суть универсальный товар” (Verri, цит. соч., стр. 16).

45) “Сами по себе золото и серебро, которым мы можем дать общее наименование денежного металла, суть. товары. стоимость которых то повышается, то падает. Стоимость денежного металла тогда считается более высокой, когда меньшего по весу количества его оказывается достаточно для того, чтобы приобрести большее коли­чество земледельческого или промышленного продукта страны” и т. д. ([[S. C[S. Clement,[S. Clement, ]Notions of Money, Trade, and Exchanges, as they stand in relation each toother”. By a Merchant, London, 1695, p. 7). “Серебро и золото, как чеканенные, так и нечеканенные, хотя и употребляются как мера для всех других вещей, все же суть товары не в меньшей степени, чем вино, табак, масло, одежда или ткань” ([[J. C[J. Child. [J. Child. ]e, and that in particular of the East-Indies etc. ”. London, 1689, p. 2). “Капитал и богатство королевства не ограничиваются только деньгами, равным образом золото и серебро нельзя исключить из числа товаров” ([[Th[Th. Pap[Th. Papillon.] Profitable Trade”. London, 1677, p. 4).



46) “Золото и серебро имеют свою стоимость как металлы раньше, чем они делаются монетами” (Galiani, цит. соч.). Локк говорит: “Всеобщее соглашение людей придало серебру, в силу тех его свойств, которые делают его пригодным для роли денег, воображаемую стоимость”. Ло, напротив, говорит: “Каким образом различные нации могли бы придать какой-либо вещи воображаемую стоимость. И каким образом эта воображаемая стоимость могла бы удержаться?” Насколько плохо он сам понимал суть дела, показывают следующие его слова: “Серебро обменивалось по той потреби­тельной стоимости, которую оно имело, т. е. по своей действительной стоимости; бла­годаря своему назначению служить в качестве денег оно получило еще добавочную стоимость (une valeur additionnelle)” (Jean Law. “Considerations sur le numeraire et le commerce”, в изданииЭ. Дэра: “Economistes Financiers du XVIII siecle”, p. 469, 470).

ГЛАВА II. — ПРОЦЕСС ОБМЕНА 101

В этом смысле каждый товар представлял бы собой только знак, потому что как стоимость он лишь вещная оболочка затраченного на него человеческого труда 47) . Но, объявляя простыми знаками те общественные свойства, которые на основе определенного способа производства приобретают вещи, или те вещные формы, которые на основе этого способа про­изводства приобретают общественные определения труда, их тем самым объявляют произвольным продуктом человеческого разума. Такова была излюбленная манера просветителей XVIII века, применявшаяся ими для того, чтобы, по крайней мере временно, снимать покров таинственности с тех загадоч­ных форм, которые имели человеческие отношения и возникно­вение которых еще не умели объяснить.

Как уже было отмечено раньше, эквивалентная форма товара не заключает в себе количественного определения величины его стоимости. Если мы знаем, что золото — деньги, т. е. непосредственно обмениваемо на все другие товары, то мы еще отнюдь не знаем, сколько стоят, например, 10 фунтов золота. Как и всякий иной товар, золото может выразить величину своей собственной стоимости лишь относительно, лишь в других товарах. Его собственная стоимость определяется рабочим временем, требующимся для его производства, и выражается в том количестве всякого иного товара, в каком кристаллизо­валось столько же рабочего времени 48) . Такое установление

47) “Деньги суть их” (товаров) “знак” (V. de Forbonnais. “Éléments du Commerce”. Nouv. Édit. Leyde, 1766, t. II, p. 143). “Как знак они притягиваются товарами” (там же, стр. 155). “Деньги — знак и представитель вещи” (Montesquieu. “Esprit des Loix”. Oeuvres. London, 1767, t. II, p. 3). “Деньги не простой знак, потому что они сами суть богатство; они — не представители стоимостей, они сами стоимость” (Le Trosne, цит соч., стр. 910). “Когда мы обращаем внимание на понятие стоимости, тогда сама вещь рассматривается лишь как знак, и она имеет значение не сама по себе, а как то, чего она стоит” (Hegel. “Philosophie des Rechts”, S. 100). Гораздо раньше экономистов представление о золоте как простом знаке и лишь воображаемой стоимости благород­ных металлов было пущено в ход юристами, которые, прислужничая перед королевской властью, на протяжении всех средних веков обосновывали право королей фальсифи­цировать монету традициями Римской империи и теми понятиями о деньгах, которые выражены в пандектах 41 . “Никто не смеет и не должен сомневаться”, — говорит верный ученик этих юристов Филипп Валуа в одном декрете 1346 г., — “что только нам и нашему королевскому величеству принадлежит право. чеканки монеты, снаб­жения деньгами и всяких распоряжений относительно монеты, право пускать ее в обращение, и притом по такой цене, как это нам угодно и признано нами за благо”. Догмой римского права было, что император декретирует стоимость денег. Было безусловно запрещено обращаться с деньгами как с товаром. “Денег же никто не должен покупать, ибо, учрежденные для пользования всех, они не должны быть товаром”. Хорошие разъяснения но этому поводу см. G. F. Pagnini. “Saggio sopra il giusto pregio delle cose”, 1751, в издании Кустоди, Paite Moderna, т. II. В частности, во второй части своей работы Паньини полемизирует с господами юристами.



48) “Если одну унцию серебра можно добыть и доставить в Лондон из перуан­ских рудников с такой же затратой времени, какая необходима для производства бу­шеля хлеба, то первый изэтих продуктов будет составлять естественную цену второго; в если вследствие открытия новых, более богатых рудников две унции серебра можно

102 ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. — ТОВАР И ДЕНЬГИ

относительной величины стоимости золота фактически совер­шается на месте его производства, в непосредственной меновой торговле. Когда оно вступает в обращение в качестве денег, его стоимость уже дана. Если уже в последние десятилетия XVII столетия анализом денег было установлено, что деньги суть товар, то все-таки это было лишь началом анализа. Труд­ность состоит не в том, чтобы понять, что деньги — товар, а в том, чтобы выяснить, как и почему товар становится деньгами 49) .

Мы видели, как уже в самом простом выражении стоимости, х товара А = у товара В, создается иллюзия, будто бы вещь, в которой выражается величина стоимости другой вещи, обла­дает своей эквивалентной формой независимо от этого отношения товаров, обладает ею как неким от природы присущим ей общественным свойством. Мы проследили, как укрепляется эта иллюзия. Она оказывается завершенной, когда форма всеобщего эквивалента срастается с натуральной формой определенного товара, или откристаллизовывается в форму денег. При этом создается впечатление, будто не данный товар становится деньгами только потому, что в нем выражают свои стоимости все другие товары, а, наоборот, будто бы эти последние выражают в нем свои стоимости потому, что он — деньги. Посредствующее движение исчезает в своем собствен­ном результате и не оставляет следа. Без всякого содействия со своей стороны товары находят готовый образ своей стоимости в виде существующего вне их и наряду с ними товарного тела. Эти вещи — золото и серебро — в том самом виде, как они выходят из недр земных, вместе с тем оказываются непосред­ственным воплощением всякого человеческого труда. Отсюда магический характер денег. В том строе общества, который мы сейчас изучаем, отношения людей в общественном процессе

будет добывать так же легко, как теперь одну, то caeteris paribus [п[при [при прочи[при прочих равных условиях]ет стоить 10 шиллингов, если он раньше стоил 5 шиллингов”(William Petty. “A Treatise of Taxes and Contributions”, London, 1667, p. 31).



49) Г-н профессор Рошер поучает нас: “Ложные определения денег могут быть разделены на две основные группы; определения, считающие деньги за нечто большее, и определения, считающие деньги за нечто меньшее, чем товар”. Затем идет пестрый каталог работ о деньгах, в котором нельзя уловить и намека на понимание действитель­ной истории теории денег. В заключение мораль: “Нельзя, впрочем, отрицать, что большинство новейших экономистов обращает недостаточное внимание на особенности, отличающие деньги от других товаров” (значит, деньги все-таки суть нечто меньшее или нечто большее, чем товар?) “. Поскольку это таи, постольку полумерканти­листская реакция Ганиля и др. имеет некоторые основании” (Wilhelm Roscher. “Die Grundlagen der Nationalökonomie”, 3. Aufl., 1858, S.). “Большее — меньшее — недостаточное — постольку — некоторые”! Это называется определением понятий! И подобного рода эклектическую профессорскую болтовню г-н Рошер скромно окрестил “анатомо-физиологическим методом” политической экономии! Впрочем, наука все же обязана ему одним открытием, а именно, что деньги — “приятный товар”.

ГЛАВА II. — ПРОЦЕСС ОБМЕНА 103

производства чисто атомистические. Вследствие этого их про­изводственные отношения принимают вещный характер, не за­висимый от их контроля- и сознательной индивидуальной деятельности. Это проявляется прежде всего в том, что про­дукты их труда принимают вообще форму товаров. Таким обра­зом, загадка денежного фетиша есть лишь ставшая видимой, слепящая взор загадка товарного фетиша.
Источник: http://mylektsii.ru/.html

Процесс обмена

Товаровладельца отличает от его товара именно то обстоятельство, что для товара каждое другое товарное тело служит лишь формой проявления его собственной стоимости. Каждый товаровладелец хочет сбыть свой товар лишь в обмен на такие товары, потребительная стоимость которых удовлетворяет его потребности. Постольку обмен является для него чисто индивидуальным процессом. С другой стороны, он хочет реализовать свой товар как стоимость, т.е. реализовать его в другом товаре той же стоимости, независимо от того, имеет ли его собственный товар потребительную стоимость для владельцев других товаров или нет.

Каждый товар является средством обмена для своего владельца и эквивалентом для невладельца – однако лишь постольку, поскольку товар этот представляет для последнего потребительную стоимость.

Деньги, или обращение товаров

Золото – всеобщая мера стоимостей и поэтому становится деньгами. Деньги – необходимая форма проявления имманентной товарам меры стоимости, — рабочего времени. Выражение стоимости товара в золоте есть денежная форма товара или его цена. Деньги являются как общее воплощение человеческого труда, масштабом цен – как фиксированный вес металла. Цена есть денежное название овеществленного в товаре труда. Форма цены допускает возможность количественного несовпадения величины стоимости с ценой.

Процесс обмена товара совершается в виде смен форм: Товар – Деньги — Товар. Товар — Деньги – первый метаморфоз товара или продажа. Деньги – Товар – второй (заключительный) метаморфоз – купля. Заключительный метаморфоз одного товара образует сумму первых метаморфоз других товаров. Два метаморфоза представляют собой в то же время противоположные частичные метаморфозы двух других товаров.



Деньги функционируют как покупательное средство. Движение денег есть лишь движение собственной формы товар. Для процесса обращения за данный промежуток времени.

Масса денег, функционирующих в качестве средств обращения равна отношению суммы цен товаров к числу оборотов одноименных денежных единиц.

c. Монета. Знак стоимости

Весовая часть золота, представленная в цене, или в денежном названии товаров, должна противостоять последним в процессе обращения как кусок золота, или монета. В денежном обращении нет возможности заместить металлические деньги в их функции монеты знаками из другого материала или простыми символами. Закон обращения бумажных денег: выпуск бумажных денег должен быть ограничен тем их количеством, в каком действительно обращалось бы символически представленное ими золото (серебро).

Товар, функционирующий в качестве меры стоимости есть деньги.



Чтобы удержать у себя золото как деньги, надо воспрепятствовать его образованию, его растворению как покупательного средства.

Функция денег как средства платежа заключается в противоречиях. Т.к. платежи взаимно погашаются, деньги функционируют лишь идеально как счетные деньги или мера стоимости. Деньги – индивидуальное воплощение общественного труда, как самостоятельное наличное бытие меновой стоимости (абсолютный товар).

Выходя за пределы сферы обращения, деньги сбрасывают с себя приобретенные ими в этой сфере локальные формы – масштабы цен, монеты, знаков стоимости – и опять выступают в своей первоначальной форме слитков благородных металлов. Мировые деньги – всеобщее средство платежа, всеобщее покупательное средство.

Для продолжения скачивания необходимо собрать картинку:

Источник: http://studfiles.net/preview//page:3/



Процесс обмена

Обмен в экономике — взаимный обмен деятельностью между людьми непосредственно или в форме обмена продуктами труда. Одна из фаз общественного воспроизводства: с одной стороны, это составная часть производства, когда обмен деятельностью (или продуктами, которые в дальнейшем используются для изготовления готового изделия) совершается в процессе производства; с другой — самостоятельная стадия процесса воспроизводства.

Обмен представляет собой форму общественной связи, которая заключается в сотрудничестве людей. Эта форма порождена самим производством, его организацией. В свою очередь обмен оказывает обратное влияние на производство, активно способствуя изменению этой формы.

Источник: http://econtool.com/protsess-obmena.html

іЫРТР 2. їаЮжХбб ЮСЬХЭР

єРаЫ јРаЪб

їЮбЫХФЭХХ ЮСЭЮТЫХЭШХ ґХЪРСам 2011У.

«94» ВЮТРал ЭХ ЬЮУгв бРЬШ ЮвЯаРТЫпвмбп ЭР алЭЮЪ Ш ЮСЬХЭШТРвмбп. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, Ьл ФЮЫЦЭл ЮСаРвШвмбп Ъ Ше еаРЭШвХЫпЬ, Ъ вЮТРаЮТЫРФХЫмжРЬ. ВЮТРал бгвм ТХйШ Ш ЯЮвЮЬг СХЧЧРйШвЭл ЯХаХФ ЫШжЮЬ зХЫЮТХЪР. µбЫШ ЮЭШ ЭХ ШФгв ЯЮ бТЮХЩ ЮеЮвХ, ЮЭ ЬЮЦХв гЯЮваХСШвм бШЫг, в. Х. ТЧпвм Ше [81][81]81][81] [81][81][81][81]йШ ЬЮУЫШ ЮвЭЮбШвмбп ФагУ Ъ ФагУг ЪРЪ вЮТРал, вЮТРаЮТЫРФХЫмжл ФЮЫЦЭл ЮвЭЮбШвмбп ФагУ Ъ ФагУг ЪРЪ ЫШжР, ТЮЫп ЪЮвЮале аРбЯЮапЦРХвбп нвШЬШ ТХйРЬШ: вРЪШЬ ЮСаРЧЮЬ, ЮФШЭ вЮТРаЮТЫРФХЫХж ЫШим ЯЮ ТЮЫХ ФагУЮУЮ, бЫХФЮТРвХЫмЭЮ, ЪРЦФлЩ ШЧ ЭШе ЫШим ЯаШ ЯЮбаХФбвТХ ЮФЭЮУЮ ЮСйХУЮ ШЬ ЮСЮШЬ ТЮЫХТЮУЮ РЪвР, ЬЮЦХв ЯаШбТЮШвм бХСХ згЦЮЩ вЮТРа, ЮвзгЦФРп бТЮЩ бЮСбвТХЭЭлЩ. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, ЮЭШ ФЮЫЦЭл ЯаШЧЭРТРвм ФагУ Т ФагУХ зРбвЭле бЮСбвТХЭЭШЪЮТ. НвЮ оаШФШзХбЪЮХ ЮвЭЮиХЭШХ, дЮаЬЮЩ ЪЮвЮаЮУЮ пТЫпХвбп ФЮУЮТЮа, — Тбс аРТЭЮ ЧРЪаХЯЫсЭ ЫШ ЮЭ ЧРЪЮЭЮЬ ШЫШ ЭХв, — Хбвм ТЮЫХТЮХ ЮвЭЮиХЭШХ, Т ЪЮвЮаЮЬ ЮваРЦРХвбп нЪЮЭЮЬШзХбЪЮХ ЮвЭЮиХЭШХ. БЮФХаЦРЭШХ нвЮУЮ оаШФШзХбЪЮУЮ, ШЫШ ТЮЫХТЮУЮ, ЮвЭЮиХЭШп ФРЭЮ бРЬШЬ нЪЮЭЮЬШзХбЪШЬ ЮвЭЮиХЭШХЬ) [83][83]83][83][83][83]83][83]Тгов ЧФХбм ЮФЭЮ ФЫп ФагУЮУЮ ЫШим ЪРЪ ЯаХФбвРТШвХЫШ вЮТРаЮТ, в. Х. ЪРЪ вЮТРаЮТЫРФХЫмжл. І еЮФХ ШббЫХФЮТРЭШп Ьл ТЮЮСйХ гТШФШЬ, звЮ еРаРЪвХаЭлХ нЪЮЭЮЬШзХбЪШХ ЬРбЪШ ЫШж — нвЮ вЮЫмЪЮ ЮЫШжХвТЮаХЭШХ нЪЮЭЮЬШзХбЪШе ЮвЭЮиХЭШЩ, Т ЪРзХбвТХ ЭЮбШвХЫХЩ ЪЮвЮале нвШ ЫШжР ЯаЮвШТЮбвЮпв ФагУ ФагУг.



ВЮТРаЮТЫРФХЫмжР ЮвЫШзРХв Юв ХУЮ вЮТРаР ШЬХЭЭЮ вЮ ЮСбвЮпвХЫмбвТЮ, звЮ ФЫп вЮТРаР ЪРЦФЮХ ФагУЮХ вЮТРаЭЮХ вХЫЮ бЫгЦШв ЫШим дЮаЬЮЩ ЯаЮпТЫХЭШп ХУЮ бЮСбвТХЭЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ. їаШаЮЦФсЭЭлЩ гаРТЭШвХЫм Ш жШЭШЪ, вЮТРа ТбХУФР УЮвЮТ ЮСЬХЭпвм ЭХ вЮЫмЪЮ Фгиг, ЭЮ Ш вХЫЮ бЮ ТбпЪШЬ ФагУШЬ вЮТРаЮЬ, еЮвп Сл нвЮв ЯЮбЫХФЭШЩ СлЫ ЭРФХЫсЭ ЭРагЦЭЮбвмо, Хйс ЬХЭХХ ЯаШТЫХЪРвХЫмЭЮЩ, зХЬ г јРаШвЮаЭХб. Нвг ЮвбгвбвТгойго г вЮТРаР бЯЮбЮСЭЮбвм ТЮбЯаШЭШЬРвм ЪЮЭЪаХвЭлХ бТЮЩбвТР ФагУШе вЮТРаЭле вХЫ вЮТРаЮТЫРФХЫХж ЯЮЯЮЫЭпХв бТЮШЬШ бЮСбвТХЭЭлЬШ Япвмо Ш ФРЦХ СЮЫХХ згТбвТРЬШ. µУЮ вЮТРа ЭХ ШЬХХв ФЫп ЭХУЮ бРЬЮУЮ ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮЩ ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ. ёЭРзХ ЮЭ ЭХ ТлЭХб Сл ХУЮ ЭР алЭЮЪ. ѕЭ ШЬХХв ЯЮваХСШвХЫмЭго бвЮШЬЮбвм ФЫп ФагУШе. ґЫп ТЫРФХЫмжР Тбп ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭРп ЯЮваХСШвХЫмЭРп бвЮШЬЮбвм вЮТРаР ЧРЪЫозРХвбп ЫШим Т вЮЬ, звЮ ЮЭ Хбвм ЭЮбШвХЫм ЬХЭЮТЮЩ бвЮШЬЮбвШ Ш, бЫХФЮТРвХЫмЭЮ, баХФбвТЮ ЮСЬХЭР) [84][84]84][84][84][84][84][84]Хж бваХЬШвбп бСлвм бТЮЩ вЮТРа Т ЮСЬХЭ ЭР ФагУШХ, Т ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ ЪЮвЮале ЮЭ ЭгЦФРХвбп. ІбХ вЮТРал бгвм ЭХЯЮваХСШвХЫмЭлХ бвЮШЬЮбвШ ФЫп бТЮШе ТЫРФХЫмжХТ Ш ЯЮваХСШвХЫмЭлХ бвЮШЬЮбвШ ФЫп бТЮШе ЭХТЫРФХЫмжХТ. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, ЮЭШ ФЮЫЦЭл ЯЮбвЮпЭЭЮ ЯХаХЬХйРвмбп ШЧ агЪ Т агЪШ. ЅЮ нвЮв ЯХаХеЮФ ШЧ агЪ Т агЪШ бЮбвРТЫпХв Ше ЮСЬХЭ, Р Т ЮСЬХЭХ ЮЭШ ЮвЭЮбпвбп ФагУ Ъ ФагУг ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ Ш аХРЫШЧговбп ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ. ·ЭРзШв, вЮТРал ФЮЫЦЭл аХРЫШЧЮТРвмбп ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ, ЯаХЦФХ зХЬ ЮЭШ ЯЮЫгзРв ТЮЧЬЮЦЭЮбвм аХРЫШЧЮТРвмбп ЪРЪ ЯЮваХСШвХЫмЭлХ бвЮШЬЮбвШ.

Б ФагУЮЩ бвЮаЮЭл, ЯаХЦФХ зХЬ вЮТРал бЬЮУгв аХРЫШЧЮТРвмбп ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ, ЮЭШ ФЮЫЦЭл ФЮЪРЧРвм ЭРЫШзШХ бТЮХЩ ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ, ЯЮвЮЬг звЮ ЧРваРзХЭЭлЩ ЭР ЭШе вагФ ШФсв Т бзсв ЫШим ЯЮбвЮЫмЪг, ЯЮбЪЮЫмЪг ЮЭ ЧРваРзХЭ Т дЮаЬХ, ЯЮЫХЧЭЮЩ ФЫп ФагУШе. ЅЮ пТЫпХвбп ЫШ вагФ ФХЩбвТШвХЫмЭЮ ЯЮЫХЧЭлЬ ФЫп ФагУШе, гФЮТЫХвТЮапХв ЫШ ХУЮ ЯаЮФгЪв ЪРЪЮЩ-ЫШСЮ згЦЮЩ ЯЮваХСЭЮбвШ, — нвЮ ЬЮЦХв ФЮЪРЧРвм ЫШим ЮСЬХЭ.

«96» єРЦФлЩ вЮТРаЮТЫРФХЫХж еЮзХв бСлвм бТЮЩ вЮТРа ЫШим Т ЮСЬХЭ ЭР вРЪШХ вЮТРал, ЯЮваХСШвХЫмЭРп бвЮШЬЮбвм ЪЮвЮале гФЮТЫХвТЮапХв ХУЮ ЯЮваХСЭЮбвШ. їЮбвЮЫмЪг ЮСЬХЭ пТЫпХвбп ФЫп ЭХУЮ зШбвЮ ШЭФШТШФгРЫмЭлЬ ЯаЮжХббЮЬ. Б ФагУЮЩ бвЮаЮЭл, ЮЭ еЮзХв аХРЫШЧЮТРвм бТЮЩ вЮТРа ЪРЪ бвЮШЬЮбвм, в. Х. аХРЫШЧЮТРвм ХУЮ Т ФагУЮЬ вЮТРаХ вЮЩ ЦХ бвЮШЬЮбвШ, ЭХЧРТШбШЬЮ Юв вЮУЮ, ШЬХХв ЫШ ХУЮ бЮСбвТХЭЭлЩ вЮТРа ЯЮваХСШвХЫмЭго бвЮШЬЮбвм ФЫп ТЫРФХЫмжХТ ФагУШе вЮТРаЮТ ШЫШ ЭХв. їЮбвЮЫмЪг ЮСЬХЭ пТЫпХвбп ФЫп ЭХУЮ ТбХЮСйХ ЮСйХбвТХЭЭлЬ ЯаЮжХббЮЬ. ЅЮ ЮФШЭ Ш вЮв ЦХ ЯаЮжХбб ЭХ ЬЮЦХв Слвм ЮФЭЮТаХЬХЭЭЮ ФЫп ТбХе вЮТРаЮТЫРФХЫмжХТ вЮЫмЪЮ ШЭФШТШФгРЫмЭлЬ Ш вЮЫмЪЮ ТбХЮСйХ ЮСйХбвТХЭЭлЬ.

їаШбЬЮваХТиШбм Ъ ФХЫг ТЭШЬРвХЫмЭХХ, Ьл гТШФШЬ, звЮ ФЫп ЪРЦФЮУЮ вЮТРаЮТЫРФХЫмжР ТбпЪШЩ згЦЮЩ вЮТРа ШУаРХв аЮЫм ЮбЮСХЭЭЮУЮ нЪТШТРЫХЭвР ХУЮ вЮТРаР, Р ЯЮвЮЬг ХУЮ бЮСбвТХЭЭлЩ вЮТРа — аЮЫм ТбХЮСйХУЮ нЪТШТРЫХЭвР ТбХе ФагУШе вЮТРаЮТ. ЅЮ вРЪ ЪРЪ Т нвЮЬ беЮФпвбп ЬХЦФг бЮСЮЩ ТбХ вЮТРаЮТЫРФХЫмжл, вЮ ЭШ ЮФШЭ вЮТРа ЭХ пТЫпХвбп ТбХЮСйШЬ нЪТШТРЫХЭвЮЬ, Р ЯЮвЮЬг вЮТРал ЭХ ЮСЫРФРов Ш ТбХЮСйХЩ ЮвЭЮбШвХЫмЭЮЩ дЮаЬЮЩ бвЮШЬЮбвШ, Т ЪЮвЮаЮЩ ЮЭШ ЮвЮЦФХбвТЫпЫШбм Сл ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ Ш баРТЭШТРЫШбм ФагУ б ФагУЮЬ ЪРЪ ТХЫШзШЭл бвЮШЬЮбвШ. ВРЪШЬ ЮСаРЧЮЬ, ЮЭШ ЯаЮвШТЮбвЮпв ФагУ ФагУг ТЮЮСйХ ЭХ ЪРЪ вЮТРал, Р вЮЫмЪЮ ЪРЪ ЯаЮФгЪвл, ШЫШ ЯЮваХСШвХЫмЭлХ бвЮШЬЮбвШ.

І нвЮЬ ЧРвагФЭШвХЫмЭЮЬ ЯЮЫЮЦХЭШШ ЭРиШ вЮТРаЮТЫРФХЫмжл аРббгЦФРов ЪРЪ ДРгбв: «І ЭРзРЫХ СлЫЮ ФХЫЮ» [85][85]85][85] [85][85]85][85] ФХЫЮ, ЯаХЦФХ зХЬ ЭРзРЫШ аРббгЦФРвм. ·РЪЮЭл вЮТРаЭЮЩ ЯаШаЮФл ЯаЮпТЫповбп Т ЯаШаЮФЭЮЬ ШЭбвШЭЪвХ вЮТРаЮТЫРФХЫмжХТ. ѕЭШ ЬЮУгв ЯаШаРТЭШТРвм бТЮШ вЮТРал ФагУ Ъ ФагУг ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ, Р ЧЭРзШв, Ш ЪРЪ вЮТРал, ЫШим ЮвЭЮбп Ше Ъ ЪРЪЮЬг-ЭШСгФм ФагУЮЬг вЮТРаг, ЫШим ЯаЮвШТЮЯЮбвРТЫпп Ше ХЬг ЪРЪ ТбХЮСйХЬг нЪТШТРЫХЭвг. НвЮ ЯЮЪРЧРЫ РЭРЫШЧ вЮТРаР. ЅЮ вЮЫмЪЮ ЮСйХбвТХЭЭЮХ ФХЩбвТШХ ЬЮЦХв ЯаХТаРвШвм ЮЯаХФХЫсЭЭлЩ вЮТРа ТЮ ТбХЮСйШЩ нЪТШТРЫХЭв. їЮнвЮЬг ЮСйХбвТХЭЭЮХ ФХЩбвТШХ ТбХе ЯаЮзШе вЮТРаЮТ ТлФХЫпХв ЮФШЭ ЮЯаХФХЫсЭЭлЩ вЮТРа, Т ЪЮвЮаЮЬ ТбХ ЮЭШ бвЮШЬЮбвШ. ВХЬ бРЬлЬ ЭРвгаРЫмЭРп дЮаЬР нвЮУЮ вЮТРаР бвРЭЮТШвбп ЮСйХбвТХЭЭЮ ЯаШЧЭРЭЭЮЩ дЮаЬЮЩ нЪТШТРЫХЭвР. ДгЭЪжШп ТбХЮСйХУЮ нЪТШТРЫХЭвР бвРЭЮТШвбп ЯаШ ЯЮЬЮйШ гЪРЧРЭЭЮУЮ ЮСйХбвТХЭЭЮУЮ ЯаЮжХббР бЯХжШдШзХбЪЮЩ ЮСйХбвТХЭЭЮЩ дгЭЪжШХЩ ТлФХЫХЭЭЮУЮ вЮТРаР. їЮбЫХФЭШЩ ФХЫРХвбп ФХЭмУРЬШ.



«ѕЭШ ШЬХов ЮФЭШ ЬлбЫШ Ш ЯХаХФРФгв бШЫг Ш ТЫРбвм бТЮо ЧТХао». «ё ЭШЪЮЬг ЭХЫмЧп СгФХв ЭШ ЯЮЪгЯРвм, ЭШ ЯаЮФРТРвм, ЪаЮЬХ вЮУЮ, ЪвЮ ШЬХХв нвЮ ЭРзХавРЭШХ, ШЫШ ШЬп ЧТХап, ШЫШ зШбЫЮ ШЬХЭШ ХУЮ». (°ЯЮЪРЫШЯбШб) [86][86]>[86][86]ґХ[86][86][86][86]бвРЫЫ Хбвм ЭХЮСеЮФШЬлЩ ЯаЮФгЪв ЯаЮжХббР ЮСЬХЭР, Т ЪЮвЮаЮЬ аРЧЭЮаЮФЭлХ ЯаЮФгЪвл вагФР дРЪвШзХбЪШ «97» ЯаШаРТЭШТРовбп ФагУ Ъ ФагУг Ш вХЬ бРЬлЬ дРЪвШзХбЪШ ЯаХТаРйРовбп Т вЮТРал. ёбвЮаШзХбЪШЩ ЯаЮжХбб аРбиШаХЭШп Ш гУЫгСЫХЭШп ЮСЬХЭР аРЧТШТРХв ФаХЬЫойго Т вЮТРаЭЮЩ ЯаШаЮФХ ЯаЮвШТЮЯЮЫЮЦЭЮбвм ЬХЦФг ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвмо Ш бвЮШЬЮбвмо. їЮваХСЭЮбвм ФРвм ФЫп ЮСЮаЮвР ТЭХиЭХХ ТлаРЦХЭШХ нвЮЩ ЯаЮвШТЮЯЮЫЮЦЭЮбвШ ТХФсв Ъ ТЮЧЭШЪЭЮТХЭШо бРЬЮбвЮпвХЫмЭЮЩ дЮаЬл вЮТРаЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ Ш ЭХ гЭШЬРХвбп ФЮ вХе ЯЮа, ЯЮЪР ЧРФРзР нвР ЭХ аХиХЭР ЮЪЮЭзРвХЫмЭЮ ЯгвсЬ аРЧФТЮХЭШп вЮТРаР ЭР вЮТРа Ш ФХЭмУШ. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, Т вЮЩ ЦХ бРЬЮЩ ЬХаХ, Т ЪРЪЮЩ ЮбгйХбвТЫпХвбп ЯаХТаРйХЭШХ ЯаЮФгЪвЮТ вагФР Т вЮТРал, ЮбгйХбвТЫпХвбп Ш ЯаХТаРйХЭШХ вЮТРаР Т ФХЭмУШ. ЅХЯЮбаХФбвТХЭЭлЩ ЮСЬХЭ ЯаЮФгЪвЮТ, б ЮФЭЮЩ бвЮаЮЭл, ШЬХХв дЮаЬг ЯаЮбвЮУЮ ТлаРЦХЭШп бвЮШЬЮбвШ, Р б ФагУЮЩ бвЮаЮЭл, Хйс ЭХ ШЬХХв Хс. ДЮаЬР нвР, ЪРЪ Ьл ТШФХЫШ: x вЮТРаР A = y вЮТРаР B. ° дЮаЬР ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮУЮ ЮСЬХЭР ЯаЮФгЪвЮТ вРЪЮТР: x ЯаХФЬХвР ЯЮваХСЫХЭШп A — y ЯаХФЬХвР ЯЮваХСЫХЭШп B [88][88]88][88] [88][88][88][88]Ю ЮСЬХЭР ЭХ пТЫповбп вЮТРаРЬШ, вЮТРаРЬШ ЮЭШ бвРЭЮТпвбп ЫШим СЫРУЮФРап ЮСЬХЭг. їХаТРп ЯаХФЯЮблЫЪР, ЭХЮСеЮФШЬРп ФЫп вЮУЮ, звЮСл ЯаХФЬХв ЯЮваХСЫХЭШп бвРЫ ЯЮвХЭжШРЫмЭЮЩ ЬХЭЮТЮЩ бвЮШЬЮбвмо, бТЮФШвбп Ъ вЮЬг, звЮ ФРЭЭлЩ ЯаХФЬХв ЯЮваХСЫХЭШп бгйХбвТгХв ЪРЪ ЭХЯЮваХСШвХЫмЭРп бвЮШЬЮбвм, ШЬХХвбп Т ЪЮЫШзХбвТХ, ЯаХТлиРойХЬ ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭлХ ЯЮваХСЭЮбвШ бТЮХУЮ ТЫРФХЫмжР. ІХйШ бРЬШ ЯЮ бХСХ ТЭХиЭШ ФЫп зХЫЮТХЪР Ш ЯЮвЮЬг ЮвзгЦФРХЬл. ґЫп вЮУЮ звЮСл нвЮ ЮвзгЦФХЭШХ бвРЫЮ ТЧРШЬЭлЬ, ЫоФШ ФЮЫЦЭл ЫШим ЬЮЫзРЫШТЮ ЮвЭЮбШвмбп ФагУ Ъ ФагУг ЪРЪ зРбвЭлХ бЮСбвТХЭЭШЪШ нвШе ЮвзгЦФРХЬле ТХйХЩ, Р ЯЮвЮЬг Ш ЪРЪ ЭХ ЧРТШбШЬлХ ФагУ Юв ФагУР ЫШзЭЮбвШ. ѕФЭРЪЮ вРЪЮХ ЮвЭЮиХЭШХ ТЧРШЬЭЮЩ ЮвзгЦФсЭЭЮбвШ ЭХ бгйХбвТгХв ЬХЦФг зЫХЭРЬШ ХбвХбвТХЭЭЮ ТлаЮбиХЩ ЮСйШЭл, СгФХв ЫШ вЮ ЯРваШРаеРЫмЭРп бХЬмп, ФаХТЭХШЭФШЩбЪРп ЮСйШЭР, УЮбгФРабвТЮ ШЭЪЮТ [89][89][89][89]ѕ[89][89][89][89]аЮТ ЭРзШЭРХвбп вРЬ, УФХ ЪЮЭзРХвбп ЮСйШЭР, Т ЯгЭЪвРе Хс бЮЯаШЪЮбЭЮТХЭШп б згЦШЬШ ЮСйШЭРЬШ ШЫШ зЫХЭРЬШ згЦШе ЮСйШЭ. ЅЮ аРЧ ТХйШ ЯаХТаРвШЫШбм Т вЮТРал ТЮ ТЭХиЭШе ЮвЭЮиХЭШпе, вЮ ЯгвсЬ ЮСаРвЭЮУЮ ФХЩбвТШп ЮЭШ бвРЭЮТпвбп вЮТРаРЬШ Ш ТЭгваШ ЮСйШЭл. «98» ёе ЪЮЫШзХбвТХЭЭЮХ ЬХЭЮТЮХ ЮвЭЮиХЭШХ ЯХаТЮЭРзРЫмЭЮ бЮТХаиХЭЭЮ бЫгзРЩЭЮ. ѕЭШ ТбвгЯРов Т ЮСЬХЭ ЫШим СЫРУЮФРап вЮЬг, звЮ ТЫРФХЫмжл ЦХЫРов ТЧРШЬЭЮ бСлвм Ше ФагУ ФагУг. јХЦФг вХЬ ЯЮваХСЭЮбвм Т згЦШе ЯаХФЬХвРе ЯЮваХСЫХЭШп ЬРЫЮ-ЯЮЬРЫг гЪаХЯЫпХвбп. їЮбвЮпЭЭЮХ ЯЮТвЮаХЭШХ ЮСЬХЭР ФХЫРХв ХУЮ аХУгЫпаЭлЬ ЮСйХбвТХЭЭлЬ ЯаЮжХббЮЬ. їЮнвЮЬг б вХзХЭШХЬ ТаХЬХЭШ ЯЮ ЪаРЩЭХЩ ЬХаХ зРбвм ЯаЮФгЪвЮТ вагФР ЭРзШЭРХв ЯаЮШЧТЮФШвмбп ЯаХФЭРЬХаХЭЭЮ ФЫп ЭгЦФ ЮСЬХЭР. Б нвЮУЮ ЬЮЬХЭвР, б ЮФЭЮЩ бвЮаЮЭл, ЧРЪаХЯЫпХвбп аРЧФХЫХЭШХ ЬХЦФг ЯЮЫХЧЭЮбвмо ТХйШ ФЫп ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮУЮ ЯЮваХСЫХЭШп Ш ЯЮЫХЧЭЮбвмо Хс ФЫп ЮСЬХЭР. µс ЯЮваХСШвХЫмЭРп бвЮШЬЮбвм ЮвФХЫпХвбп Юв Хс ЬХЭЮТЮЩ бвЮШЬЮбвШ. Б ФагУЮЩ бвЮаЮЭл, вЮ ЪЮЫШзХбвТХЭЭЮХ ЮвЭЮиХЭШХ, Т ЪЮвЮаЮЬ ЮСЬХЭШТРовбп ТХйШ, ФХЫРХвбп ЧРТШбШЬлЬ Юв бРЬЮУЮ Ше ЯаЮШЧТЮФбвТР. їаШТлзЪР дШЪбШагХв Ше ЪРЪ бвЮШЬЮбвЭлХ ТХЫШзШЭл.

І ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮЬ ЮСЬХЭХ ЯаЮФгЪвЮТ ЪРЦФлЩ вЮТРа пТЫпХвбп ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮ баХФбвТЮЬ ЮСЬХЭР ФЫп бТЮХУЮ ТЫРФХЫмжР Ш нЪТШТРЫХЭвЮЬ ФЫп бТЮХУЮ ЭХТЫРФХЫмжР, — ЮФЭРЪЮ ЫШим ЯЮбвЮЫмЪг, ЯЮбЪЮЫмЪг вЮТРа нвЮв ЯаХФбвРТЫпХв ФЫп ЯЮбЫХФЭХУЮ ЯЮваХСШвХЫмЭго бвЮШЬЮбвм. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, ЮСЬХЭШТРХЬлЩ ЯаХФЬХв Хйс ЭХ ЯЮЫгзРХв ЭШЪРЪЮЩ дЮаЬл бвЮШЬЮбвШ, ЭХ ЧРТШбШЬЮЩ Юв ХУЮ бЮСбвТХЭЭЮЩ ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ, ШЫШ Юв ШЭФШТШФгРЫмЭле ЯЮваХСЭЮбвХЩ ЮСЬХЭШТРойШебп ЫШж. ЅЮ ЭХЮСеЮФШЬЮбвм вРЪЮЩ дЮаЬл аРЧТШТРХвбп ЯЮ ЬХаХ вЮУЮ, ЪРЪ ТЮЧаРбвРХв зШбЫЮ Ш ЬЭЮУЮЮСаРЧШХ вЮТРаЮТ, ТбвгЯРойШе Т ЯаЮжХбб ЮСЬХЭР. ·РФРзР ТЮЧЭШЪРХв ЮФЭЮТаХЬХЭЭЮ бЮ баХФбвТРЬШ Хс аРЧаХиХЭШп. ѕСЮаЮв вЮТРаЮТ, Т ЪЮвЮаЮЬ вЮТРаЮТЫРФХЫмжл ЮСЬХЭШТРов бТЮШ бЮСбвТХЭЭлХ ШЧФХЫШп ЭР аРЧЫШзЭлХ ФагУШХ ШЧФХЫШп Ш ЯаШаРТЭШТРов Ше ФагУ Ъ ФагУг, ЭШЪЮУФР ЭХ бЮТХаиРХвбп СХЧ вЮУЮ, звЮСл ЯаШ нвЮЬ аРЧЫШзЭлХ вЮТРал аРЧЫШзЭле вЮТРаЮТЫРФХЫмжХТ Т ЯаХФХЫРе Ше ЮСЮаЮвЮТ ЭХ ЮСЬХЭШТРЫШбм ЭР ЮФШЭ Ш вЮв ЦХ ваХвШЩ вЮТРа Ш ЭХ ЯаШаРТЭШТРЫШбм ХЬг ЪРЪ бвЮШЬЮбвШ. ВРЪЮЩ ваХвШЩ вЮТРа, бвРЭЮТпбм нЪТШТРЫХЭвЮЬ ФЫп ФагУШе аРЧЫШзЭле вЮТРаЮТ, ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮ ЯаШЮСаХвРХв ТбХЮСйго, ШЫШ ЮСйХбвТХЭЭго, дЮаЬг нЪТШТРЫХЭвР, еЮвп Ш Т гЧЪШе ЯаХФХЫРе. НвР ТбХЮСйРп дЮаЬР нЪТШТРЫХЭвР ЯЮпТЫпХвбп Ш ШбзХЧРХв ТЬХбвХ б вХЬ ЬШЬЮЫсвЭлЬ ЮСйХбвТХЭЭлЬ ЪЮЭвРЪвЮЬ, ЪЮвЮалЩ ТлЧТРЫ Хс Ъ ЦШЧЭШ. їЮЯХаХЬХЭЭЮ Ш ЬШЬЮЫсвЭЮ ТлЯРФРХв ЮЭР ЭР ФЮЫо вЮ ЮФЭЮУЮ, вЮ ФагУЮУЮ вЮТРаР. ЅЮ б аРЧТШвШХЬ вЮТРаЭЮУЮ ЮСЬХЭР ЮЭР ЯаЮзЭЮ ЧРЪаХЯЫпХвбп ШбЪЫозШвХЫмЭЮ ЧР ЮЯаХФХЫсЭЭлЬШ ТШФРЬШ вЮТРаЮТ, ШЫШ ЪаШбвРЫЫШЧгХвбп Т дЮаЬг ФХЭХУ. Б ЪРЪШЬ ШЬХЭЭЮ ТШФЮЬ вЮТРаР ЮЭР баРбвРХвбп, нвЮ бЭРзРЫР ФХЫЮ бЫгзРп. ѕФЭРЪЮ Т ЮСйХЬ Ш жХЫЮЬ ФТР ЮСбвЮпвХЫмбвТР ШУаРов ЧФХбм аХиРойго аЮЫм. ДЮаЬР ФХЭХУ баРбвРХвбп ШЫШ б ЭРШСЮЫХХ «99» ТРЦЭлЬШ ШЧ ЯаХФЬХвЮТ, ЪЮвЮалХ ЯЮЫгзРовбп ЯгвсЬ ЮСЬХЭР ШЧТЭХ Ш ФХЩбвТШвХЫмЭЮ ЯаХФбвРТЫпов бЮСЮЩ ХбвХбвТХЭЭЮ ТлаЮбиго дЮаЬг ЯаЮпТЫХЭШп ЬХЭЮТЮЩ бвЮШЬЮбвШ ЬХбвЭле ЯаЮФгЪвЮТ, ШЫШ ЦХ — б ЯаХФЬХвЮЬ ЯЮваХСЫХЭШп, ЪЮвЮалЩ бЮбвРТЫпХв УЫРТЭлЩ нЫХЬХЭв ЬХбвЭЮУЮ ЮвзгЦФРХЬЮУЮ ШЬгйХбвТР ЪРЪ, ЭРЯаШЬХа, бЪЮв. єЮзХТлХ ЭРаЮФл ЯХаТлХ аРЧТШТРов г бХСп дЮаЬг ФХЭХУ, вРЪ ЪРЪ Тбс Ше ШЬгйХбвТЮ ЭРеЮФШвбп Т ЯЮФТШЦЭЮЩ, бЫХФЮТРвХЫмЭЮ, ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮ ЮвзгЦФРХЬЮЩ, дЮаЬХ Ш вРЪ ЪРЪ ЮСаРЧ Ше ЦШЧЭШ ЯЮбвЮпЭЭЮ ЯаШТЮФШв Ше Т бЮЯаШЪЮбЭЮТХЭШХ б згЦШЬШ ЮСйШЭРЬШ Ш вХЬ ЯЮСгЦФРХв Ъ ЮСЬХЭг ЯаЮФгЪвЮТ. »оФШ ЭХаХФЪЮ ЯаХТаРйРЫШ бРЬЮУЮ зХЫЮТХЪР Т ЫШжХ аРСР Т ЯХаТЮЭРзРЫмЭлЩ ФХЭХЦЭлЩ ЬРвХаШРЫ, ЭЮ ЭШЪЮУФР ЭХ ЯаХТаРйРЫШ Т нвЮв ЬРвХаШРЫ ЧХЬЫо. ВРЪРп ШФХп ЬЮУЫР ТЮЧЭШЪЭгвм вЮЫмЪЮ Т гЦХ аРЧТШвЮЬ СгаЦгРЧЭЮЬ ЮСйХбвТХ. ѕЭР ЯЮпТШЫРбм ЫШим Т ЯЮбЫХФЭоо ваХвм XVII бвЮЫХвШп, Р ЯЮЯлвЪР Хс ЮбгйХбвТЫХЭШп, Т ЭРжШЮЭРЫмЭЮЬ ЬРбивРСХ, СлЫР бФХЫРЭР ТЯХаТлХ бвЮ ЫХв бЯгбвп, ТЮ ТаХЬп даРЭжгЧбЪЮЩ СгаЦгРЧЭЮЩ аХТЮЫожШШ.

їЮ ЬХаХ вЮУЮ ЪРЪ ЮСЬХЭ вЮТРаЮТ аРЧалТРХв бТЮШ гЧЪЮЫЮЪРЫмЭлХ УаРЭШжл Ш ЯЮнвЮЬг вЮТРаЭРп бвЮШЬЮбвм ТлаРбвРХв Т ЬРвХаШРЫШЧРжШо зХЫЮТХзХбЪЮУЮ вагФР ТЮЮСйХ, дЮаЬР ФХЭХУ ЯХаХеЮФШв Ъ вХЬ вЮТРаРЬ, ЪЮвЮалХ ЯЮ бРЬЮЩ бТЮХЩ ЯаШаЮФХ ЮбЮСХЭЭЮ ЯаШУЮФЭл ФЫп ТлЯЮЫЭХЭШп ЮСйХбвТХЭЭЮЩ дгЭЪжШШ ТбХЮСйХУЮ нЪТШТРЫХЭвР, Р ШЬХЭЭЮ Ъ СЫРУЮаЮФЭлЬ ЬХвРЫЫРЬ.

ЗвЮ «ЧЮЫЮвЮ Ш бХаХСаЮ ЯЮ ЯаШаЮФХ бТЮХЩ ЭХ ФХЭмУШ, ЭЮ ФХЭмУШ ЯЮ бТЮХЩ ЯаШаЮФХ — ЧЮЫЮвЮ Ш бХаХСаЮ» [90][90]90][90][90][90][90][90]УЫРбЮТРЭЭЮбвмо ХбвХбвТХЭЭле бТЮЩбвТ нвШе ЬХвРЫЫЮТ б дгЭЪжШпЬШ ФХЭХУ [91][91]91][91][91][91][91][91]мЭРп бвЮШЬЮбвм ФХЭХЦЭЮУЮ вЮТРаР гФТРШТРХвбп. ЅРапФг б ЮбЮСХЭЭЮЩ ЯЮваХСШвХЫмЭЮЩ бвЮШЬЮбвмо, ЯаШЭРФЫХЦРйХЩ ХЬг ЪРЪ вЮТРаг, — ЭРЯаШЬХа, ЧЮЫЮвЮ бЫгЦШв ФЫп ЯЫЮЬСШаЮТРЭШп ЧгСЮТ, пТЫпХвбп блалЬ ЬРвХаШРЫЮЬ ФЫп ЯаЮШЧТЮФбвТР ЯаХФЬХвЮТ аЮбЪЮиШ Ш в. Ф., — ЮЭ ЯЮЫгзРХв дЮаЬРЫмЭго ЯЮваХСШвХЫмЭго бвЮШЬЮбвм, ТлвХЪРойго ШЧ ХУЮ бЯХжШдШзХбЪШ ЮСйХбвТХЭЭле дгЭЪжШЩ.

ВРЪ ЪРЪ ТбХ ФагУШХ вЮТРал бгвм ЫШим ЮбЮСХЭЭлХ нЪТШТРЫХЭвл ФХЭХУ, Р ФХЭмУШ — Ше ТбХЮСйШЩ нЪТШТРЫХЭв, вЮ ЮЭШ, ЪРЪ ЮбЮСХЭЭлХ вЮТРал, ЮвЭЮбпвбп Ъ ФХЭмУРЬ ЪРЪ Ъ вЮТРаг ТбХЮСйХЬг [92][92]92][92]Х[92][92][92][92]вЮ дЮаЬР ФХЭХУ Хбвм ЫШим ЧРбвлТиШЩ ЭР ЮФЭЮЬ вЮТРаХ ЮвСЫХбЪ ЮвЭЮиХЭШЩ Ъ ЭХЬг ТбХе ЮбвРЫмЭле вЮТРаЮТ. БЫХФЮТРвХЫмЭЮ, вЮв дРЪв, звЮ ФХЭмУШ пТЫповбп вЮТРаЮЬ [93][93]93][93] [93][93][93][93]бп ЮвЪалвШХЬ ЫШим вЮЬг, ЪвЮ ШбеЮФШв ШЧ Ше УЮвЮТЮЩ дЮаЬл, б вХЬ, звЮСл РЭРЫШЧШаЮТРвм Ше ЧРФЭШЬ зШбЫЮЬ. їаЮжХбб ЮСЬХЭР ФРсв вЮТРаг, ЪЮвЮалЩ ЮЭ ЯаХТаРйРХв Т ФХЭмУШ, ЭХ ХУЮ бвЮШЬЮбвм, Р ЫШим ХУЮ бЯХжШдШзХбЪго дЮаЬг бвЮШЬЮбвШ. БЬХиХЭШХ нвШе ФТге ЮЯаХФХЫХЭШЩ ЯаШТЮФШв Ъ вЮЬг, звЮ бвЮШЬЮбвм ЧЮЫЮвР Ш бХаХСаР ЭРзШЭРов бзШвРвм ТЮЮСаРЦРХЬЮЩ [94][94]94][94][94][94][94][94] ШЧТХбвЭле бТЮШе дгЭЪжШпе ЬЮУгв Слвм ЧРЬХЭХЭл ЯаЮбвлЬШ ЧЭРЪРЬШ ФХЭХУ, вЮ ЮвбоФР ТЮЧЭШЪЫР ФагУРп ЮиШСЪР, — звЮ ФХЭмУШ вЮЫмЪЮ ЧЭРЪШ. Б ФагУЮЩ бвЮаЮЭл, Т нвЮЬ ЧРСЫгЦФХЭШШ бЪТЮЧШв бЬгвЭРп ФЮУРФЪР, звЮ ФХЭХЦЭРп дЮаЬР ТХйХЩ Хбвм ЭХзвЮ ЯЮбвЮаЮЭЭХХ ФЫп ЭШе бРЬШе Ш звЮ ЮЭР вЮЫмЪЮ дЮаЬР ЯаЮпТЫХЭШп бЪалвле ЧР ЭХЩ зХЫЮТХзХбЪШе ЮвЭЮиХЭШЩ. «101» І нвЮЬ бЬлбЫХ ЪРЦФлЩ вЮТРа ЯаХФбвРТЫпЫ Сл бЮСЮЩ вЮЫмЪЮ ЧЭРЪ, ЯЮвЮЬг звЮ ЪРЪ бвЮШЬЮбвм ЮЭ ЫШим ТХйЭРп ЮСЮЫЮзЪР ЧРваРзХЭЭЮУЮ ЭР ЭХУЮ зХЫЮТХзХбЪЮУЮ вагФР [95][95]95][95][95][95][95][95]бвлЬШ ЧЭРЪРЬШ вХ ЮСйХбвТХЭЭлХ бТЮЩбвТР, ЪЮвЮалХ ЭР ЮбЭЮТХ ЮЯаХФХЫсЭЭЮУЮ бЯЮбЮСР ЯаЮШЧТЮФбвТР ЯаШЮСаХвРов ТХйШ, ШЫШ вХ ТХйЭлХ дЮаЬл, ЪЮвЮалХ ЭР ЮбЭЮТХ нвЮУЮ бЯЮбЮСР ЯаЮШЧТЮФбвТР ЯаШЮСаХвРов ЮСйХбвТХЭЭлХ ЮЯаХФХЫХЭШп вагФР, Ше вХЬ бРЬлЬ ЮСкпТЫпов ЯаЮШЧТЮЫмЭлЬ ЯаЮФгЪвЮЬ зХЫЮТХзХбЪЮУЮ аРЧгЬР. ВРЪЮТР СлЫР ШЧЫоСЫХЭЭРп ЬРЭХаР ЯаЮбТХвШвХЫХЩ XVIII ТХЪР, ЯаШЬХЭпТиРпбп ШЬШ ФЫп вЮУЮ, звЮСл, ЯЮ ЪаРЩЭХЩ ЬХаХ ТаХЬХЭЭЮ, бЭШЬРвм ЯЮЪаЮТ вРШЭбвТХЭЭЮбвШ б вХе ЧРУРФЮзЭле дЮаЬ, ЪЮвЮалХ ШЬХЫШ зХЫЮТХзХбЪШХ ЮвЭЮиХЭШп Ш ТЮЧЭШЪЭЮТХЭШХ ЪЮвЮале Хйс ЭХ гЬХЫШ ЮСкпбЭШвм.



єРЪ гЦХ СлЫЮ ЮвЬХзХЭЮ аРЭмиХ, нЪТШТРЫХЭвЭРп дЮаЬР вЮТРаР ЭХ ЧРЪЫозРХв Т бХСХ ЪЮЫШзХбвТХЭЭЮУЮ ЮЯаХФХЫХЭШп ТХЫШзШЭл ХУЮ бвЮШЬЮбвШ. µбЫШ Ьл ЧЭРХЬ, звЮ ЧЮЫЮвЮ — ФХЭмУШ, в. Х. ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮ ЮСЬХЭШТРХЬЮ ЭР ТбХ ФагУШХ вЮТРал, вЮ Ьл Хйс ЮвЭоФм ЭХ ЧЭРХЬ, бЪЮЫмЪЮ бвЮпв, ЭРЯаШЬХа, 10 дгЭвЮТ ЧЮЫЮвР. єРЪ Ш ТбпЪШЩ ШЭЮЩ вЮТРа, ЧЮЫЮвЮ ЬЮЦХв ТлаРЧШвм ТХЫШзШЭг бТЮХЩ бЮСбвТХЭЭЮЩ бвЮШЬЮбвШ ЫШим ЮвЭЮбШвХЫмЭЮ, ЫШим Т ФагУШе вЮТРаРе. µУЮ бЮСбвТХЭЭРп бвЮШЬЮбвм ЮЯаХФХЫпХвбп аРСЮзШЬ ТаХЬХЭХЬ, ваХСгойШЬбп ФЫп ХУЮ ЯаЮШЧТЮФбвТР, Ш ТлаРЦРХвбп Т вЮЬ ЪЮЫШзХбвТХ ТбпЪЮУЮ ШЭЮУЮ вЮТРаР, Т ЪРЪЮЬ ЪаШбвРЫЫШЧЮТРЫЮбм бвЮЫмЪЮ ЦХ аРСЮзХУЮ ТаХЬХЭШ [97][97]97][97] [97][97][97][97]ХЭШХ «102» ЮвЭЮбШвХЫмЭЮЩ ТХЫШзШЭл бвЮШЬЮбвШ ЧЮЫЮвР дРЪвШзХбЪШ бЮТХаиРХвбп ЭР ЬХбвХ ХУЮ ЯаЮШЧТЮФбвТР, Т ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭЮЩ ЬХЭЮТЮЩ вЮаУЮТЫХ. єЮУФР ЮЭЮ ТбвгЯРХв Т ЮСаРйХЭШХ Т ЪРзХбвТХ ФХЭХУ, ХУЮ бвЮШЬЮбвм гЦХ ФРЭР. µбЫШ гЦХ Т ЯЮбЫХФЭШХ ФХбпвШЫХвШп XVII бвЮЫХвШп РЭРЫШЧЮЬ ФХЭХУ СлЫЮ гбвРЭЮТЫХЭЮ, звЮ ФХЭмУШ бгвм вЮТРа, вЮ Тбс-вРЪШ нвЮ СлЫЮ ЫШим ЭРзРЫЮЬ РЭРЫШЧР. ВагФЭЮбвм бЮбвЮШв ЭХ Т вЮЬ, звЮСл ЯЮЭпвм, звЮ ФХЭмУШ — вЮТРа, Р Т вЮЬ, звЮСл ТлпбЭШвм, ЪРЪ Ш ЯЮзХЬг вЮТРа бвРЭЮТШвбп ФХЭмУРЬШ [98][98]8][98];јл[98][98][98][98]РЪ гЦХ Т бРЬЮЬ ЯаЮбвЮЬ ТлаРЦХЭШШ бвЮШЬЮбвШ, x вЮТРаР A = y вЮТРаР B, бЮЧФРсвбп ШЫЫоЧШп, СгФвЮ Сл ТХйм, Т ЪЮвЮаЮЩ ТлаРЦРХвбп ТХЫШзШЭР бвЮШЬЮбвШ ФагУЮЩ ТХйШ, ЮСЫРФРХв бТЮХЩ нЪТШТРЫХЭвЭЮЩ дЮаЬЮЩ ЭХЧРТШбШЬЮ Юв нвЮУЮ ЮвЭЮиХЭШп вЮТРаЮТ, ЮСЫРФРХв Хо ЪРЪ ЭХЪШЬ Юв ЯаШаЮФл ЯаШбгйШЬ ХЩ ЮСйХбвТХЭЭлЬ бТЮЩбвТЮЬ. јл ЯаЮбЫХФШЫШ, ЪРЪ гЪаХЯЫпХвбп нвР ШЫЫоЧШп. ѕЭР ЮЪРЧлТРХвбп ЧРТХаисЭЭЮЩ, ЪЮУФР дЮаЬР ТбХЮСйХУЮ нЪТШТРЫХЭвР баРбвРХвбп б ЭРвгаРЫмЭЮЩ дЮаЬЮЩ ЮЯаХФХЫсЭЭЮУЮ вЮТРаР, ШЫШ ЮвЪаШбвРЫЫШЧЮТлТРХвбп Т дЮаЬг ФХЭХУ. їаШ нвЮЬ бЮЧФРсвбп ТЯХзРвЫХЭШХ, СгФвЮ ЭХ ФРЭЭлЩ вЮТРа бвРЭЮТШвбп ФХЭмУРЬШ вЮЫмЪЮ ЯЮвЮЬг, звЮ Т ЭсЬ ТлаРЦРов бТЮШ бвЮШЬЮбвШ ТбХ ФагУШХ вЮТРал, Р, ЭРЮСЮаЮв, СгФвЮ Сл нвШ ЯЮбЫХФЭШХ ТлаРЦРов Т ЭсЬ бТЮШ бвЮШЬЮбвШ ЯЮвЮЬг, звЮ ЮЭ — ФХЭмУШ. їЮбаХФбвТгойХХ ФТШЦХЭШХ ШбзХЧРХв Т бТЮсЬ бЮСбвТХЭЭЮЬ аХЧгЫмвРвХ Ш ЭХ ЮбвРТЫпХв бЫХФР. ±ХЧ ТбпЪЮУЮ бЮФХЩбвТШп бЮ бТЮХЩ бвЮаЮЭл вЮТРал ЭРеЮФпв УЮвЮТлЩ ЮСаРЧ бТЮХЩ бвЮШЬЮбвШ Т ТШФХ бгйХбвТгойХУЮ ТЭХ Ше Ш ЭРапФг б ЭШЬШ вЮТРаЭЮУЮ вХЫР. НвШ ТХйШ — ЧЮЫЮвЮ Ш бХаХСаЮ — Т вЮЬ бРЬЮЬ ТШФХ, ЪРЪ ЮЭШ ТлеЮФпв ШЧ ЭХФа ЧХЬЭле, ТЬХбвХ б вХЬ ЮЪРЧлТРовбп ЭХЯЮбаХФбвТХЭЭлЬ ТЮЯЫЮйХЭШХЬ ТбпЪЮУЮ зХЫЮТХзХбЪЮУЮ вагФР. ѕвбоФР ЬРУШзХбЪШЩ еРаРЪвХа ФХЭХУ. І вЮЬ бваЮХ ЮСйХбвТР, ЪЮвЮалЩ Ьл бХЩзРб ШЧгзРХЬ, ЮвЭЮиХЭШп ЫоФХЩ Т ЮСйХбвТХЭЭЮЬ ЯаЮжХббХ «103» ЯаЮШЧТЮФбвТР зШбвЮ РвЮЬШбвШзХбЪШХ. ІбЫХФбвТШХ нвЮУЮ Ше ЯаЮШЧТЮФбвТХЭЭлХ ЮвЭЮиХЭШп ЯаШЭШЬРов ТХйЭлЩ еРаРЪвХа, ЭХ ЧРТШбШЬлЩ Юв Ше ЪЮЭваЮЫп Ш бЮЧЭРвХЫмЭЮЩ ШЭФШТШФгРЫмЭЮЩ ФХпвХЫмЭЮбвШ. НвЮ ЯаЮпТЫпХвбп ЯаХЦФХ ТбХУЮ Т вЮЬ, звЮ ЯаЮФгЪвл Ше вагФР ЯаШЭШЬРов ТЮЮСйХ дЮаЬг вЮТРаЮТ. ВРЪШЬ ЮСаРЧЮЬ, ЧРУРФЪР ФХЭХЦЭЮУЮ дХвШиР Хбвм ЫШим бвРТиРп ТШФШЬЮЩ, бЫХЯпйРп ТЧЮа ЧРУРФЪР вЮТРаЭЮУЮ дХвШиР.

Источник: http://www.marxists.org/russkij/marx/1867/capital_vol1/11.htm